“I feel happy I feel heathy I'm a human being” Câu này sai ngữ pháp + sai chính tả nhẹ.

Lỗi: “heathy” → phải là healthy Thiếu dấu câu (phải có dấu chấm hoặc liên từ)

I. PHẦN TRẮC NGHIỆM Câu 1: → Đáp án: B. 19 - 5 - 1959 Câu 2: → Đáp án: C. Cả hai ý trên đều đúng Câu 3: → Đáp án: C. Trung Quốc Câu 4: → Đáp án: D. Đồng bằng A-ma-dôn II. PHẦN TỰ LUẬN Câu 1: Cuộc chiến thắng được gọi là “Điện Biên Phủ trên không” là: -> Chiến thắng của quân và dân ta trong việc đánh bại cuộc tập kích chiến lược bằng máy bay B-52 của Mỹ vào Hà Nội và một số thành phố miền Bắc trong 12 ngày đêm cuối tháng 12 năm 1972.

Hello

Câu 1. Bài thơ “Đất Vị Hoàng” được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Câu 2. Những từ ngữ thể hiện mối quan hệ gia đình: “con khinh bố” “vợ chửi chồng” =>Cho thấy quan hệ gia đình bị đảo lộn, thiếu tôn ti trật tự. Câu 3. Cuộc sống ở đất Vị Hoàng có đặc điểm: Đạo đức suy đồi (con khinh cha, vợ chửi chồng) Con người tham lam (“tham lam chuyện thở”) Lối sống thực dụng, coi trọng tiền bạc (“hơi đồng”) Câu 4. Tác dụng của câu hỏi tu từ “Có đất nào như đất ấy không?”: Nhấn mạnh sự khác thường, tiêu cực của đất Vị Hoàng Bộc lộ thái độ mỉa mai, chua xót của tác giả Lặp lại ở đầu và cuối → tạo kết cấu vòng tròn, làm nổi bật chủ đề phê phán xã hội Câu 5. Ngày nay, để giữ gìn những giá trị đạo đức truyền thống, mỗi người cần bắt đầu từ chính bản thân mình. Trước hết, cần sống có hiếu với cha mẹ, tôn trọng người lớn và yêu thương gia đình. Bên cạnh đó, phải rèn luyện lối sống trung thực, không chạy theo vật chất hay tiền bạc một cách mù quáng. Nhà trường và xã hội cũng cần giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ một cách thường xuyên. Ngoài ra, việc giữ gìn các truyền thống tốt đẹp của dân tộc cũng rất quan trọng. Mỗi người nên có ý thức trách nhiệm với cộng đồng, biết giúp đỡ người khác. Chỉ khi đó, xã hội mới ngày càng văn minh và tốt đẹp hơn.

Câu 1. Bài thơ “Đất Vị Hoàng” được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Câu 2. Những từ ngữ thể hiện mối quan hệ gia đình: “con khinh bố” “vợ chửi chồng” =>Cho thấy quan hệ gia đình bị đảo lộn, thiếu tôn ti trật tự. Câu 3. Cuộc sống ở đất Vị Hoàng có đặc điểm: Đạo đức suy đồi (con khinh cha, vợ chửi chồng) Con người tham lam (“tham lam chuyện thở”) Lối sống thực dụng, coi trọng tiền bạc (“hơi đồng”) Câu 4. Tác dụng của câu hỏi tu từ “Có đất nào như đất ấy không?”: Nhấn mạnh sự khác thường, tiêu cực của đất Vị Hoàng Bộc lộ thái độ mỉa mai, chua xót của tác giả Lặp lại ở đầu và cuối → tạo kết cấu vòng tròn, làm nổi bật chủ đề phê phán xã hội Câu 5. Ngày nay, để giữ gìn những giá trị đạo đức truyền thống, mỗi người cần bắt đầu từ chính bản thân mình. Trước hết, cần sống có hiếu với cha mẹ, tôn trọng người lớn và yêu thương gia đình. Bên cạnh đó, phải rèn luyện lối sống trung thực, không chạy theo vật chất hay tiền bạc một cách mù quáng. Nhà trường và xã hội cũng cần giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ một cách thường xuyên.Ngoài ra, việc giữ gìn các truyền thống tốt đẹp của dân tộc cũng rất quan trọng. Mỗi người nên có ý thức trách nhiệm với cộng đồng, biết giúp đỡ người khác. Chỉ khi đó, xã hội mới ngày càng văn minh và tốt đẹp hơn.

Câu 1. Bài thơ “Đất Vị Hoàng” được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Câu 2. Những từ ngữ thể hiện mối quan hệ gia đình: “con khinh bố” “vợ chửi chồng” =>Cho thấy quan hệ gia đình bị đảo lộn, thiếu tôn ti trật tự. Câu 3. Cuộc sống ở đất Vị Hoàng có đặc điểm: Đạo đức suy đồi (con khinh cha, vợ chửi chồng) Con người tham lam (“tham lam chuyện thở”) Lối sống thực dụng, coi trọng tiền bạc (“hơi đồng”) Câu 4. Tác dụng của câu hỏi tu từ “Có đất nào như đất ấy không?”: Nhấn mạnh sự khác thường, tiêu cực của đất Vị Hoàng Bộc lộ thái độ mỉa mai, chua xót của tác giả Lặp lại ở đầu và cuối → tạo kết cấu vòng tròn, làm nổi bật chủ đề phê phán xã hội Câu 5. Ngày nay, để giữ gìn những giá trị đạo đức truyền thống, mỗi người cần bắt đầu từ chính bản thân mình. Trước hết, cần sống có hiếu với cha mẹ, tôn trọng người lớn và yêu thương gia đình. Bên cạnh đó, phải rèn luyện lối sống trung thực, không chạy theo vật chất hay tiền bạc một cách mù quáng. Nhà trường và xã hội cũng cần giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ một cách thường xuyên. Ngoài ra, việc giữ gìn các truyền thống tốt đẹp của dân tộc cũng rất quan trọng. Mỗi người nên có ý thức trách nhiệm với cộng đồng, biết giúp đỡ người khác. Chỉ khi đó, xã hội mới ngày càng văn minh và tốt đẹp hơn.

Câu 1. Bài thơ “Đất Vị Hoàng” được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Câu 2. Những từ ngữ thể hiện mối quan hệ gia đình: “con khinh bố” “vợ chửi chồng” =>Cho thấy quan hệ gia đình bị đảo lộn, thiếu tôn ti trật tự. Câu 3. Cuộc sống ở đất Vị Hoàng có đặc điểm: Đạo đức suy đồi (con khinh cha, vợ chửi chồng) Con người tham lam (“tham lam chuyện thở”) Lối sống thực dụng, coi trọng tiền bạc (“hơi đồng”) Câu 4. Tác dụng của câu hỏi tu từ “Có đất nào như đất ấy không?”: Nhấn mạnh sự khác thường, tiêu cực của đất Vị Hoàng Bộc lộ thái độ mỉa mai, chua xót của tác giả Lặp lại ở đầu và cuối → tạo kết cấu vòng tròn, làm nổi bật chủ đề phê phán xã hội Câu 5. Ngày nay, để giữ gìn những giá trị đạo đức truyền thống, mỗi người cần bắt đầu từ chính bản thân mình. Trước hết, cần sống có hiếu với cha mẹ, tôn trọng người lớn và yêu thương gia đình. Bên cạnh đó, phải rèn luyện lối sống trung thực, không chạy theo vật chất hay tiền bạc một cách mù quáng. Nhà trường và xã hội cũng cần giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ một cách thường xuyên. Ngoài ra, việc giữ gìn các truyền thống tốt đẹp của dân tộc cũng rất quan trọng. Mỗi người nên có ý thức trách nhiệm với cộng đồng, biết giúp đỡ người khác. Chỉ khi đó, xã hội mới ngày càng văn minh và tốt đẹp hơn.

Trong sgk hoặc internet:))

Hay bn cần giúp gì đó

Hstr. Ai mà chả có phân biệt giáo viên với hs

Cá nóc

Cá viên

Cá viên chiên