• Các nhân vật: Thám tử Sherlock Holmes, bác sĩ Watson, (tùy vào văn bản cụ thể có thể có thêm: bà Hudson, thanh tra Lestrade hoặc nạn nhân/thân chủ trong vụ mất tích).
• Nhân vật chính: Sherlock Holmes.

• Nạn nhân đã đi đâu, còn sống hay đã chết?
• Ai là thủ phạm đứng sau vụ mất tích này?
• Động cơ của vụ án là gì (tranh chấp tài sản, mâu thuẫn cá nhân hay một âm mưu nào khác)?

Gợi ý (nếu đây là vụ án cụ thể): Đó có thể là một dấu chân lạ, một mẩu tàn thuốc, hoặc việc Sherlock Holmes phát hiện ra một thói quen bất thường của nạn nhân mà người khác không để ý. Chi tiết này giúp Holmes xâu chuỗi lại toàn bộ các dữ kiện rời rạc để tìm ra chân tướng.

• Khả năng quan sát cực kỳ nhạy bén: Ông có thể đọc vị một người hoặc một hiện trường vụ án chỉ qua những chi tiết siêu nhỏ mà mắt thường không thấy được.
• Tư duy logic và suy luận sắc sảo: Holmes sử dụng phương pháp suy luận diễn dịch, từ những manh mối thực tế để đưa ra kết luận chính xác về bản chất sự việc.
• Sự điềm tĩnh và quyết đoán: Luôn giữ được cái đầu lạnh trước những tình huống nguy hiểm hoặc hóc búa nhất.
• Niềm đam mê với công lý: Làm việc không chỉ vì thù lao mà vì khát khao giải mã những ẩn số khó khăn để bảo vệ sự thật.

• Thần núi báo mộng: Thần núi Đồng Cổ hiện hình trong giấc mơ của Thái tử Phật Mã (Vua Lý Thái Tông) khi đi đánh giặc Chiêm Thành để hứa giúp đỡ.
• Thần báo mộng về loạn Tam vương: Trước khi vua Lý Thái Tổ băng hà, thần núi lại báo mộng cho Thái tử về việc các vương gia đang mưu đồ cướp ngôi để Thái tử đề phòng.
• Sự hiển linh của thần: Những lời tiên báo của thần đều trở thành sự thật một cách chính xác, thể hiện quyền năng siêu nhiên của vị thần trong việc bảo vệ vương triều.

• Thần thánh hóa vương triều: Khẳng định nhà Lý lên nắm quyền là thuận theo ý trời, có sự phò trợ của thần linh ("Thiên mệnh").
• Đề cao tính chính nghĩa: Thần chỉ giúp đỡ những người chính trực, có lòng yêu nước thương dân. Việc thần giúp dẹp loạn Tam vương khẳng định sự chính danh của Lý Thái Tông.
• Sự gắn kết giữa thần linh và đất nước: Thể hiện niềm tin của người xưa rằng các vị thần núi sông luôn dõi theo và bảo vệ sự bình yên của quốc gia.

• Vần "ọc": nhọc (cuối câu 6) vần với nhọc (tiếng thứ 6 câu 8 - nếu có) hoặc liên kết ý.
• Vần "uôi": nguôi (cuối câu 8) vần với các từ ở câu tiếp theo (ví dụ: trôi, nguội... tùy đoạn).

Đất quê mặn nuôi ước mơ khó nhọc
Lúa ngô thèm màu xanh mướt, khôn nguôi

• Biện pháp tu từ: Nhân hóa qua từ ngữ chỉ trạng thái, cảm xúc con người (nuôi, thèm, khôn nguôi).
• Tác dụng:
• • Về nội dung: Làm cho hình ảnh thiên nhiên, sự vật (đất, lúa ngô) trở nên sinh động, có hồn. Nó nhấn mạnh sự khắc nghiệt của mảnh đất quê hương (đất mặn, khô cằn) và khát khao vươn lên, sự chắt chiu, nhọc nhằn của người lao động để nuôi dưỡng sự sống và ước mơ.
  • Về nghệ thuật: Tăng sức gợi hình, gợi cảm và làm cho câu thơ thêm giàu cảm xúc, thể hiện sự thấu hiểu, trân trọng của tác giả đối với quê hương.

• Các dòng thơ miêu tả không gian:
• • Đất quê mặn nuôi ước mơ khó nhọc
  • Lúa ngô thèm màu xanh mướt, khôn nguôi
  • (Có thể bao gồm thêm các hình ảnh khác trong bài như: Cánh cò trắng, gừng cay muối mặn, khổ qua...)
• Hình ảnh quê hương hiện lên: Quê hương hiện lên là một vùng đất nghèo khó, khắc nghiệt(đất mặn) nhưng lại rất đỗi thân thương, bình dị. Đó là nơi nuôi dưỡng con người cả về vật chất lẫn tâm hồn thông qua những nhọc nhằn và tình yêu thương của người mẹ.

• Đề tài: Cảnh sắc thiên nhiên và cuộc sống sinh hoạt ở làng quê (Cụ thể là bức tranh mùa xuân tại nông thôn Bắc Bộ xưa).
• Nội dung chính: Bài thơ khắc họa vẻ đẹp tĩnh lặng, êm đềm, có phần đượm buồn nhưng rất đỗi gần gũi của làng quê trong một buổi chiều mưa xuân.

"Mưa đổ bụi êm đềm trên bến vắng / Đò biếng lười nằm mặc nước sông trôi"

• Cách sử dụng: Tác giả dùng từ ngữ chỉ đặc điểm của con người ("biếng lười", "nằm mặc") để gán cho con đò.
• Tác dụng:
• • Làm cho vật thể vô tri trở nên có hồn, sống động.
  • Nhấn mạnh sự tĩnh lặng, vắng lặng tuyệt đối của bến đò. Con đò không còn là phương tiện vận chuyển mà như đang nghỉ ngơi, buông xuôi theo dòng nước.
  • Gợi ra không gian yên bình, nhịp sống chậm rãi, thong thả của làng quê.

• Mưa "đổ bụi" êm đềm.
• Bến vắng.
• Con đò "biếng lười" nằm mặc nước trôi.
• Quán tranh đứng im lìm trong vắng lặng.
• Hoa xoan lớp lớp rụng tơi bời.

• Tâm trạng: Sự thư thái, tĩnh lặng trong tâm hồn thi sĩ. Đó là cái nhìn trìu mến, gắn bó sâu sắc với quê hương.
• Cảm xúc: Tình yêu thiên nhiên tha thiết và niềm tự hào về vẻ đẹp bình dị của quê hương xứ sở. Dù cảnh có chút đượm buồn (do sự vắng lặng) nhưng vẫn toát lên sức sống tiềm tàng của mùa xuân qua hình ảnh "cỏ xanh mướt", "đàn sáo" và "cô nàng cào cỏ".

1. Ngôi kể: Nếu là nhân vật "tôi" (ngôi thứ nhất) -> tăng tính chân thực, cảm xúc sâu sắc. Nếu là ngôi thứ ba -> cái nhìn khách quan, bao quát.
2. Cách xây dựng tình huống: Có kịch tính không? Có bất ngờ không?
3. Nghệ thuật miêu tả tâm lý: Tác giả dùng từ ngữ, hình ảnh hay đối thoại để bộc lộ nội tâm nhân vật?
4. Giọng điệu: Suy tư, trào phúng, hay tha thiết, truyền cảm?

Mẹo: Bạn hãy tìm một câu văn trong đoạn trích mà bạn thấy ấn tượng nhất về cách kể để trích dẫn vào làm bằng chứng.

• Mở bài: Dẫn dắt từ vai trò của nước ("Máu của sự sống") và thực trạng khan hiếm hiện nay.
• Thân bài:
• • Thực trạng: Ô nhiễm nguồn nước, hạn hán, xâm nhập mặn, lãng phí nước trong sinh hoạt.
  • Hậu quả: Ảnh hưởng sức khỏe, kinh tế, hệ sinh thái và sự phát triển bền vững của quốc gia.
  • Trách nhiệm của tuổi trẻ: Thay đổi nhận thức (tuyên truyền) và Hành động cụ thể (tiết kiệm, bảo vệ).
• Kết bài: Khẳng định lại thông điệp: Bảo vệ nước là bảo vệ tương lai.

• Ngôi kể: Văn bản được kể theo ngôi thứ ba(người kể giấu mặt, gọi tên các nhân vật như người bà, anh con trai, con nhồng...).
• Tác dụng: Giúp người kể có cái nhìn khách quan, bao quát toàn bộ diễn biến câu chuyện và tâm trạng của các nhân vật. Qua đó, chủ đề về tình yêu thương loài vật và sự tôn trọng tự nhiên được thể hiện một cách tự nhiên, chân thực và giàu sức thuyết phục.

• Mọi người trong nhà đều coi con nhồng như một thành viên trong gia đình.
• Người bà chăm sóc nó rất chu đáo, thường xuyên trò chuyện với nó.
• Khi nó thốt lên tiếng "Thôi, thôi thôi!", mọi người đều lắng nghe và cảm nhận như đó là lời của một người bạn thân thiết.

• Cách dẫn: Đây là cách dẫn trực tiếp.
• Dấu hiệu nhận biết:
• • Lời nói của con nhồng được đặt sau dấu hai chấm (:) và nằm trong dấu ngoặc kép (" ").
  • Nội dung lời nói được giữ nguyên vẹn so với lúc nhân vật phát ra âm thanh.

• Sự thấu hiểu và tình yêu thương: Chúng ta cần yêu thương, bảo vệ và lắng nghe tiếng nói của các loài động vật.
• Tôn trọng tự nhiên: Động vật cũng có tâm hồn và tình cảm; việc gắn bó với thiên nhiên sẽ giúp tâm hồn con người trở nên giàu lòng trắc ẩn hơn.
• Sự hối lỗi: Đôi khi những hành động vô tình của con người có thể gây tổn thương cho loài vật, vì vậy cần sống chậm lại để thấu cảm.

• Đồng ý: Vì loài vật, dù được yêu thương trong lồng, vẫn cần sự tự do. Lời dặn của bà thể hiện sự nhân hậu, bao dung và một tình yêu cao thượng – yêu là để cho đối phương (dù là loài vật) được sống hạnh phúc nhất theo cách của chúng.
• Vì sao: Sự tự do là vốn quý nhất của mọi sinh linh. Việc giữ một con vật trong lồng vì sở thích cá nhân đôi khi là sự ích kỷ.