Câu 1
Trong đoạn trích, nhân vật lão Goriot hiện thân cho bi kịch đau đớn nhất của tình phụ tử: một tình yêu vĩ đại đặt nhầm chỗ trong một xã hội băng hoại. Ở ranh giới mong manh giữa sự sống và cái chết, tâm lý lão biến chuyển dữ dội giữa hai thái cựchận thù và vị tha. Lời nguyền rủa "ta ghê tởm chúng" là sự bùng nổ của lý trí khi lão nhận ra mình chỉ là một "chiếc túi tiền" bị vắt kiệt. Tuy nhiên, bản năng người cha đã nhanh chóng dập tắt sự phẫn nộ đó, thay bằng khát khao mãnh liệt được nhìn thấy con, dù chỉ là "sờ vào cái áo". Hình ảnh lão "siết chặt bàn tay" Eugène và mê sảng về việc đi Odessa kiếm tiền cho con cho thấy một sự hy sinh đến mức nô lệ và mù quáng. Lão không chỉ chết vì bệnh tật, mà chết vì "cơn khát" tình thương suốt mười năm ròng rã. Qua nhân vật này, Balzac không chỉ khắc họa một "vị thánh" của tình phụ tử mà còn đưa ra bản cáo trạng đanh thép đối với xã hội thượng lưu Paris – nơi đồng tiền đã nghiền nát đạo đức và tình thân. Cái chết cô độc của lão Goriot là lời cảnh tỉnh đầy ám ảnh về sự vô ơn và sức mạnh hủy diệt của lối sống thực dụng.
Câu 2
Trong kiệt tác "Lão Goriot", Balzac từng phác họa một bi kịch đau đớn: người cha chết trong cô độc khi các con mải mê với những buổi vũ hội phù hoa. Bước ra khỏi trang sách của thế kỷ XIX, câu chuyện ấy dường như vẫn đang lặp lại dưới một hình thái khác trong xã hội hiện đại. Sự xa cách giữa cha mẹ và con cái ngày nay không còn chỉ là khoảng cách địa lý, mà đã trở thành những "ốc đảo" tâm hồn ngay dưới một mái nhà. Sự xa cách trước hết bắt nguồn từ áp lực của guồng quay kinh tế. Trong cuộc đua mưu sinh, nhiều cha mẹ mải mê gây dựng tài sản với suy nghĩ "cho con một tương lai tốt đẹp" mà quên mất rằng con cái cần sự hiện diện hơn là những khoản chuyển khoản. Ở chiều ngược lại, thế hệ trẻ cũng bị cuốn vào áp lực thành công và những mối quan hệ xã hội rộng lớn. Hệ quả là, thời gian dành cho nhau cứ thế hẹp dần, chỉ còn lại những câu hỏi thăm chiếu lệ bên mâm cơm vội vã. Đáng ngại hơn, sự đứt gãy về mặt giao tiếp đang bị trầm trọng hóa bởi sự bùng nổ của công nghệ. Hình ảnh cả gia đình ngồi quây quần nhưng mỗi người nhìn vào một màn hình điện thoại đã trở nên quá quen thuộc. Thế giới ảo rộng mở khiến con cái dễ dàng tìm sự đồng cảm từ người lạ hơn là chia sẻ với cha mẹ. Đồng thời, "khoảng cách thế hệ" về quan điểm sống, tư duy và giá trị cũng tạo nên bức tường vô hình. Cha mẹ thường áp đặt kinh nghiệm cũ, còn con cái lại khao khát khẳng định cái tôi cá nhân, dẫn đến việc thiếu tiếng nói chung. Sự xa cách này để lại những hệ lụy sâu sắc. Trẻ em lớn lên trong sự thiếu hụt hơi ấm tinh thần dễ rơi vào trầm cảm, lệch lạc về nhận thức hoặc tìm kiếm sự an ủi từ những tệ nạn xã hội. Đối với cha mẹ, sự vô tâm của con cái chính là "nhát dao" chí mạng khi về già, đẩy họ vào nỗi cô đơn tận cùng giống như lão Goriot – chết trong cơn khát tình thương giữa sự đủ đầy vật chất. Tuy nhiên, chúng ta hoàn toàn có thể hàn gắn những vết nứt này. Để xóa bỏ sự xa cách, sự thấu hiểu và lắng nghe là chìa khóa quan trọng nhất. Cha mẹ cần học cách làm bạn cùng con, tôn trọng sự khác biệt của thế hệ trẻ thay vì chỉ giáo huấn. Ngược lại, những người con cũng cần hiểu rằng, đằng sau sự nghiêm khắc hay những câu hỏi "lỗi thời" của cha mẹ là tình yêu thương vô điều kiện. Đôi khi, chỉ cần một bữa cơm không điện thoại, một buổi chiều đi dạo cùng nhau cũng đủ để hơi ấm gia đình được lan tỏa. Gia đình là tế bào của xã hội, nhưng tình cảm gia đình không tự nhiên mà bền vững; nó cần được vun đắp mỗi ngày. Đừng để đến khi "khát nhưng không bao giờ được uống" như lão Goriot mới nhận ra giá trị của sự kết nối. Sự thành công rực rỡ nhất của mỗi người suy cho cùng không nằm ở địa vị xã hội, mà là hơi ấm từ bàn tay người thân khi chúng ta mỏi mệt trở về nhà.Câu 1
Ngoi ke thu ba
Cau 2
de tai:bi kich cua tinh phu tu
Câu 3
Lời nói của lão Goriot trong những giây phút cuối đời mang sức nặng của một sự trải nghiệm đau đớn, gợi lên trong lòng người đọc nhiều cảm xúc phức tạp:Câu 4
Sự mâu thuẫn giữa việc nguyền rủa và khao khát gặp con của lão Goriot không phải là sự bất nhất, mà là đỉnh điểm của bi kịch tâm lý và tình phụ tử mù quáng. Có thể lý giải điều này qua các khía cạnh sau:Câu 5
Tình cảnh của lão Goriot là bản án đanh thép đập vào mặt xã hội thượng lưu Paris thời bấy giờ – nơi mà sợi dây huyết thống đã bị chặt đứt bởi những đồng tiền vàng và danh vọng hão huyền.
Câu1: a) sự lãnh đạo cuả đảng: Đây là nhân tố hàng đầu quyết định mọi thắng lợi. Đảng đề ra đường lối chiến tranh nhân dân, kháng chiến "toàn dân, toàn diện, trường kỳ, tự lực cánh sinh".
+ Quan tâm đến đời sống chính trị - xã hội của địa phương, đất nước.
+ Thực hiện tốt các chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước, đặc biệt là các chủ trương, chính sách liên quan đến vấn đề chủ quyền biển, đảo; đồng thời vận động mọi người xung quanh cùng thực hiện đúng các quy định của pháp luật.
+ Phê phán, đấu tranh với những hành vi xâm phạm chủ quyền biển đảo Việt Nam; những hành vi đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc;
+ Tích cực tham gia, hưởng ứng các phong trào bảo vệ chủ quyền biển đảo, ví dụ như: “Vì Trường Sa thân yêu”, “Góp đá xây Trường Sa”, “Đồng hành cùng ngư dân trẻ ra khơi”, “Tuổi trẻ hướng về biển, đảo của Tổ quốc”…
Câu 2