Giới thiệu về bản thân
- Trả lời: Văn bản thông tin.
- Trả lời: Đô thị cổ Hội An (bao gồm: vị trí địa lý, lịch sử hình thành và phát triển, những giá trị văn hóa độc đáo và quá trình được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới).
- Cách trình bày: Thông tin được trình bày theo trình tự thời gian (từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XIX).
- Tác dụng: Giúp người đọc dễ dàng theo dõi và hình dung rõ nét quá trình biến đổi, các giai đoạn phát triển từ khi hình thành, hưng thịnh cho đến lúc suy yếu của thương cảng Hội An theo dòng chảy lịch sử.
- Phương tiện: Hình ảnh (Ảnh: Phố cổ Hội An).
- Tác dụng:
- Minh họa trực quan, sinh động cho nội dung bài viết.
- Giúp người đọc dễ dàng hình dung vẻ đẹp cổ kính, đặc trưng của di sản.
- Tăng sức thuyết phục và giá trị thẩm mỹ cho văn bản thông tin.
- Mục đích: Cung cấp thông tin khách quan, xác thực về Hội An để người đọc hiểu rõ tại sao nơi đây lại trở thành Di sản Văn hóa Thế giới.
- Nội dung: Giới thiệu tổng quan về vị trí, lịch sử, các giá trị kiến trúc, văn hóa giao thoa Đông - Tây và khẳng định giá trị bảo tồn nguyên vẹn của đô thị cổ Hội An.
BÀI 2: LÀM VĂN Câu 1. Đoạn văn về giải pháp hạn chế sự xuống cấp của di tích (Khoảng 200 chữ)
Các di tích lịch sử là "linh hồn" của dân tộc, nhưng hiện nay nhiều nơi đang bị xuống cấp nghiêm trọng. Để hạn chế tình trạng này, chúng ta cần triển khai những giải pháp đồng bộ. Trước hết, về phía chính quyền, cần thắt chặt công tác quản lý, phân bổ ngân sách hợp lý cho việc trùng tu, tôn tạo di tích nhưng phải đảm bảo nguyên tắc giữ gìn tối đa các giá trị nguyên gốc, tránh việc "làm mới" di sản. Thứ hai, cần đẩy mạnh giáo dục, tuyên truyền nâng cao ý thức của người dân và khách du lịch. Mỗi cá nhân khi đến tham quan cần thực hiện đúng quy định "không lấy đi gì ngoài những bức ảnh, không để lại gì ngoài những dấu chân". Cuối cùng, việc xã hội hóa hoạt động bảo tồn, khuyến khích các doanh nghiệp và cộng đồng cùng chung tay gìn giữ di sản là vô cùng cần thiết. Chỉ khi có sự phối hợp giữa pháp luật và ý thức tự giác, các di tích lịch sử mới có thể trường tồn cùng thời gian.
Phân tích bài thơ "Đường vào Yên Tử" - Hoàng Quang Thuận Trong dòng chảy của thơ ca hiện đại Việt Nam, đề tài về chốn thiền môn luôn mang lại một cảm xúc đặc biệt, tĩnh tại và sâu lắng. Tập thơ “Thi vân Yên Tử” của tác giả Hoàng Quang Thuận là một minh chứng điển hình cho cảm hứng ấy. Trong đó, bài thơ “Đường vào Yên Tử” nổi lên như một bức tranh thủy mặc, vừa vẽ nên vẻ đẹp tráng lệ của thiên nhiên, vừa thể hiện tấm lòng thành kính của người hành hương về với miền đất Phật. Ngay từ những câu thơ mở đầu, tác giả đã khéo léo đan xen giữa cái mới và cái cũ:
“Đường vào Yên Tử có khác xưaLời khẳng định “có khác xưa” cho thấy sự thay đổi của diện mạo danh thắng theo thời gian. Thế nhưng, hình ảnh “vẹt đá mòn chân” lại gợi lên một sự tiếp nối bền bỉ. Đó là dấu chân của bao thế hệ người con đất Việt đã tìm về non thiêng, tạo nên một lòng thành kính sâu sắc đến mức đá cũng phải “mòn”. Cảnh vật hiện ra với những gam màu tươi tắn, đầy sức sống: “núi biếc”, “cây xanh” và hình ảnh “đàn bướm tung bay trong nắng trưa”. Cái nắng không gắt mà như làm rạng rỡ thêm sự thênh thang, rộn ràng của vạn vật. Càng đi sâu vào hành trình, không gian càng trở nên cao rộng và mang đậm màu sắc thoát tục:
Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa”
“Cây rừng phủ núi thành từng lớpHình ảnh ẩn dụ “muôn vạn đài sen” để chỉ những áng mây trắng chập chùng là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo. Hoa sen vốn là biểu tượng của sự thanh khiết trong Phật giáo, việc ví mây với đài sen khiến không gian Yên Tử trở nên thiêng liêng như chốn cực lạc. Tác giả còn sử dụng lối so sánh rất mộc mạc, gần gũi của vùng cao: “Trông như đám khói người Dao vậy”. Sự kết hợp giữa cái thực (khói đốt rẫy) và cái ảo (mây ngàn) tạo nên một vẻ đẹp vừa thực vừa mơ. Để rồi, khép lại bài thơ là hình ảnh “thấp thoáng trời cao những mái chùa”, như một lời nhắc nhở về đích đến của tâm hồn – nơi bình yên, tĩnh lặng lánh xa bụi trần. Về mặt nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn với nhịp điệu chậm rãi, trang trọng. Hệ thống từ láy như “trập trùng”, “đong đưa”, “thấp thoáng” được sử dụng tinh tế, giúp gợi hình, gợi cảm mạnh mẽ. Bút pháp lấy động gợi tĩnh, lấy mây vẽ núi đặc trưng của thi pháp cổ điển đã được tác giả vận dụng nhuần nhuyễn, tạo nên một không gian thiền định bảng lảng. Tóm lại, “Đường vào Yên Tử” không chỉ đơn thuần là một bài thơ tả cảnh hành hương. Đó còn là sự giao thoa hài hòa giữa thiên nhiên và tâm linh, giữa yếu tố nội sinh và ngoại sinh. Qua những vần thơ nhẹ nhàng mà sâu sắc, Hoàng Quang Thuận đã khơi dậy trong lòng người đọc niềm tự hào về cảnh sắc quê hương và khát vọng hướng tới những giá trị chân - thiện - mỹ của dân tộc.
Muôn vạn đài sen mây đong đưa”
Câu 1 :
Bài thơ ''Bến Đò Ngày Mưa" của Anh Thơ mang đến một nỗi buồn man mác qua bức tranh thiên nhiên và sinh hoạt vùng nông thôn. Cảm hứng chủ đạo của tác phẩm là nỗi sầu vắng, sự xót xa nhẹ nhàng trước cảnh vật và con người trong sự cô độc, lạnh lẽo của cơn mưa. Bao trùm bài thơ là một cái nhìn tĩnh lặng, có phần buồn thương đặc trưng của hồn thơ Anh Thơ. Từ cảm hứng ấy, chủ đề của bài thơ hiện rõ: tác giả muốn khắc họa vẻ đẹp đượm buồn, tiêu điều của cảnh quê, đồng thời thể hiện sự gắn bó sâu sắc và niềm trắc ẩn đối với cuộc sống lam lũ của người dân nghèo. Những hình ảnh như "chuối bơ phờ", "quán hàng xo ro" hay người đi chợ "đội cả trời mưa" không chỉ tả cảnh mà còn tả tình. Qua đó, bài thơ khơi gợi trong lòng người đọc tình yêu quê hương kín đáo, sâu sắc, biết trân trọng những vẻ đẹp giản dị ngay cả trong sự hiu hắt của đời thường.
Câu 2:
Quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên, mà còn là bến đỗ bình yên nhất trong tâm hồn mỗi con người. Như nhà thơ Trung Quân từng viết: "Quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người". Quê hương có ý nghĩa vô cùng quan trọng, là điểm tựa tinh thần và là nền tảng hình thành nhân cách của mỗi cá nhân.
Trước hết, quê hương là cội nguồn, là nơi lưu giữ những kỷ niệm tuổi thơ thân thương nhất. Đó là lũy tre xanh, bến nước, là tiếng ru của mẹ hay lời dạy bảo của cha. Những giá trị văn hóa, tập tục của quê cha đất tổ đã thấm đẫm vào máu thịt, nuôi dưỡng tâm hồn ta từ thuở nhỏ, giúp ta hiểu về nguồn cội và lòng tự hào dân tộc. Thứ hai, quê hương là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất. Giữa cuộc đời đầy sóng gió và áp lực, quê hương luôn là nơi sẵn sàng dang tay đón ta trở về. Khi mệt mỏi hay thất bại, chỉ cần nghĩ về mảnh đất quê hương thanh bình, mỗi người như được tiếp thêm sức mạnh để bước tiếp. Tình yêu quê hương chính là động lực để chúng ta nỗ lực học tập, làm việc nhằm góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Bên cạnh đó, tình yêu quê hương còn gắn liền với trách nhiệm. Những người con đi xa luôn hướng về quê cũ bằng những hành động thiết thực như đóng góp xây dựng quê nhà, giữ gìn bản sắc văn hóa. Ngược lại, những kẻ quên đi gốc gác, thờ ơ với nơi mình sinh ra sẽ khó có được sự tôn trọng và thường cảm thấy lạc lõng trong tâm hồn.Tóm lại, quê hương là giá trị thiêng liêng và bất biến. Dù sau này có đi xa đến đâu, mỗi chúng ta cần luôn giữ trong tim hình bóng quê hương và nỗ lực cống hiến để mảnh đất ấy thêm giàu đẹp. Quê hương chính là sức mạnh để mỗi người hoàn thiện bản thân và sống một cuộc đời ý nghĩa.
Câu 1 :
Bài thơ ''Bến Đò Ngày Mưa" của Anh Thơ mang đến một nỗi buồn man mác qua bức tranh thiên nhiên và sinh hoạt vùng nông thôn. Cảm hứng chủ đạo của tác phẩm là nỗi sầu vắng, sự xót xa nhẹ nhàng trước cảnh vật và con người trong sự cô độc, lạnh lẽo của cơn mưa. Bao trùm bài thơ là một cái nhìn tĩnh lặng, có phần buồn thương đặc trưng của hồn thơ Anh Thơ. Từ cảm hứng ấy, chủ đề của bài thơ hiện rõ: tác giả muốn khắc họa vẻ đẹp đượm buồn, tiêu điều của cảnh quê, đồng thời thể hiện sự gắn bó sâu sắc và niềm trắc ẩn đối với cuộc sống lam lũ của người dân nghèo. Những hình ảnh như "chuối bơ phờ", "quán hàng xo ro" hay người đi chợ "đội cả trời mưa" không chỉ tả cảnh mà còn tả tình. Qua đó, bài thơ khơi gợi trong lòng người đọc tình yêu quê hương kín đáo, sâu sắc, biết trân trọng những vẻ đẹp giản dị ngay cả trong sự hiu hắt của đời thường.
Câu 2:
Quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên, mà còn là bến đỗ bình yên nhất trong tâm hồn mỗi con người. Như nhà thơ Trung Quân từng viết: "Quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người". Quê hương có ý nghĩa vô cùng quan trọng, là điểm tựa tinh thần và là nền tảng hình thành nhân cách của mỗi cá nhân.
Trước hết, quê hương là cội nguồn, là nơi lưu giữ những kỷ niệm tuổi thơ thân thương nhất. Đó là lũy tre xanh, bến nước, là tiếng ru của mẹ hay lời dạy bảo của cha. Những giá trị văn hóa, tập tục của quê cha đất tổ đã thấm đẫm vào máu thịt, nuôi dưỡng tâm hồn ta từ thuở nhỏ, giúp ta hiểu về nguồn cội và lòng tự hào dân tộc. Thứ hai, quê hương là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất. Giữa cuộc đời đầy sóng gió và áp lực, quê hương luôn là nơi sẵn sàng dang tay đón ta trở về. Khi mệt mỏi hay thất bại, chỉ cần nghĩ về mảnh đất quê hương thanh bình, mỗi người như được tiếp thêm sức mạnh để bước tiếp. Tình yêu quê hương chính là động lực để chúng ta nỗ lực học tập, làm việc nhằm góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Bên cạnh đó, tình yêu quê hương còn gắn liền với trách nhiệm. Những người con đi xa luôn hướng về quê cũ bằng những hành động thiết thực như đóng góp xây dựng quê nhà, giữ gìn bản sắc văn hóa. Ngược lại, những kẻ quên đi gốc gác, thờ ơ với nơi mình sinh ra sẽ khó có được sự tôn trọng và thường cảm thấy lạc lõng trong tâm hồn.Tóm lại, quê hương là giá trị thiêng liêng và bất biến. Dù sau này có đi xa đến đâu, mỗi chúng ta cần luôn giữ trong tim hình bóng quê hương và nỗ lực cống hiến để mảnh đất ấy thêm giàu đẹp. Quê hương chính là sức mạnh để mỗi người hoàn thiện bản thân và sống một cuộc đời ý nghĩa.